おさしず検索

さあ／＼尋ねる事情／＼、さあ／＼尋ねる。さあ身の処にてもだん／＼事情、だんだん事情大変一つ事情、いかなる事と思う処、事情どうでも事情身に掛かる。いかなる事も理に掛かる。だん／＼日々という諭したる。それ／＼一つ心得のため諭し置こう。

【説明】
植田平一郎、中和大教会初代会長。 だんだん起こってきた大変な事情は一体どうした事かと案ずるのが身上となったのである。どんな案じも、理にかかるのである。だんだん日々に理が見えてくるとさとしてあるという意味で、目に星のかかるのは、先を見て案じてはならぬと指示されたのであろう。

【摘要】
要約　目に関するおさとしは多い。おさとしを読みつつ痛感することは、ふじゆうなきようにしてやらう　かみのこころにもたれつけ　九下り目　２　のお歌である。信心の要は、親神の心にもたれつくことであるが、実はこれが容易なことではない。人間思案の特色、それは案じ心であろう。目のおさとしの中心となるのは、案じ心を捨てよということである。具体的に云えば、子供の将来について、世間と見較べて、家内のこと、また教会内の事情を見て、あんじてはならぬとされている。更に、他人の欠点は見るな。親不孝をするな。因縁の自覚をせよ。お屋敷の理を明らかにせよ。などの例があるが、要するに、目は見るものであるが、それを悪用して人間思案におちいることなく、どこまでも、理を見つめて各自のいんねんを自覚し、親神にもたれて行けという意味のおさとしで、　なんでもこれからひとすぢに　かみにもたれてゆきまする　三下り目７　というお歌の意味を、真に納得できれば、御守護いただけるであろう。身体に備わった九ツの道具は、陽気ぐらしをするために、親神様よりお貸し頂いていることを忘れてはならない。陽気ぐらしのできるように使っていけば御守護をいただけるのである。ところが欲の深い人間は、それを使ってかえって心をいずませ、不足するようになりがちである。