おさしず検索

さあ／＼尋ねる処／＼遠く所と言う。一つにはよう事情聞き取って、いつ／＼までも楽しみと言う。事情と言う、一寸一つ諭し置こう。何ぼ遠い所でも、実という実があれば自由と言う。道という理があれば何にも遠いやないで。さあ／＼一寸諭し置こう。さあ／＼許し置こう／＼。

北海道出張に付清水与之助より心得の願
さあ／＼尋ねる処／＼、さあ／＼よう事情を聞き分け。何処から何処まで、これまで古い話に伝えたる。何処から何処までもと言う。一寸でも掛かりあるなら、心にこうと芯を治めるなら、心に安心事情を以て運んでくれるよう。

【説明】
（１） どれほど遠い処でも、真実の心があれば自由のご守護がある。親神にもたれてたすけ一条の道を通らせていただくのであれば、すこしも遠いといって心配することはない。

【摘要】
布教に関するおさしづは多くない。 これは、布教ということが当然のことであって、特におさしづをいただくべき事柄ではなかったためであろう。布教の心得を要約すれば次の通りである。 （１） 布教に行くのは暇つぶしに行くというのではなく、確乎たる精神が必要である。一人の人が真実の精神を定めることにより一国でも道がつく。 （２） 身上かりものの理を聞きわけて、親神にもたれ、いかなる所へも勇んで行き、先案じせずに通れ。 （３） 人間は月日親神の懐住まいをしているのであるから、どこにおっても同じこと。親神様、教祖がついているから心配はない。 （４） ふしがあっても精神を倒すな。再三再四道がつくまで頑張れ。ふしから栄えるのである。 （５） おぢばで勤めるのも地方で布教するのも、その人のいんねん次第である。 （６） いんねんによっては、布教に出たものも引き戻される。 （７） 教会長夫人は、よく教会の内部を治めてから布教に行け。治まらないままに布教に行くのはよくない。