おさしず検索

さあ／＼尋ねる処／＼、まあ一日の日を以て／＼、万事の事に一つの理を諭そう。二十六日という、六七八という、又一つには五六七という。一つの理がある。まあこれまでの定まった理に変わらんようにするがよかろう。

二十六七八の三日にさして頂きます
さあ／＼まあ前以て事情、事安く治まり又五年経つ。変わらんように、いつ／＼までも変わらんよう。この理を一つ諭し置く。

二十六日の日に大祭勤めさして頂きますや願
さあ／＼何もこれ御殿を持って出る、社を出すのやない。心を遷すのや。どんな事すれども、心は皆んなそれへ遷りてある／＼。

式場
さあ／＼大望な事やない。もう一日の事情で十分である。何ぼ返やしたとて同じ事。

二十七日一日だけ式場で勤める事
さあ／＼六日はこれ存命からつとめをして居る。二十七日々々々々、皆んな心を合わせにゃならんで／＼。これ一寸諭し置こう。皆んなしっかりと／＼。

【説明】
（１） 教祖の年祭を勤める日を、二十六日と言い、あるいは二十六、七、八の三日間と言い、また、一つには二十五、六、七の三日間と言っているが、いずれにしても、それぞれ意義のあることである。だから、これまでに決められ、また勤めて来た通りに勤めるがよい。 （２） 前に勤めた五年祭は、まことに順調に勤めることができた。それから五年経って十年祭を勤めるのであるが、これまでと変わりなく、そして、いつまでも理を曲げないようつとめてもらいたい。この点一つ諭しておく。 （３） 二十六日という日は、教祖在世中からつとめをしている日である。そして年祭は二十七日に勤めたいと言っているが、それには皆が心を一つに勤めてくれねばならん。

【摘要】
教祖の年祭についての思召しは、おさしづの随所に出ているので、ここに挙げたのは、そのほんの一部である。これらのおさしづによって、一貫してお諭しくだされている要点は、次の点にあると悟れる。 （１） 年祭を勤める根本の精神は、人間思案を捨て、神一条にたちきること。 （２） 年祭は単に年限が来たから勤めるというのではなく、道全体、また道につながる一人々々の成人の旬である。 （３） したがって年祭を勤めるについては、決して形の上にのみ心をとらわれるのではなく、神一条の心定めこそが肝要である。 （４） それには道の者一人々々が、しっかり教祖のひながたに帰り、その実践こそが日々の目標となる。 （５） それには日々に勇み心を持って、しっかり喜びの理をぢばに運ぶこと。