おさしず検索

さあ／＼尋ねる事情／＼、さあ小人という、さあ／＼小人どういう事である。身に一つ事情あれば、一時事情、小人事情、よく事情聞き分けにゃ分かり難ない。皆んな一つの身の障り、身の障り、尋ねる事情には皆諭しある。どういう諭なら、人々諭は皆一つの事情々々、前から始め掛けたる。あちらへ障り、こちらへ障り、一時事情以て改め変えたる事情、よう聞き分け。どうであろうと思う。さしづから改め。身上どうであった。案じにゃならん処から尋ねる。さしづ一つ鮮やかなら、何に就ても鮮やか。あちら小人こちら小人、万事小人身の障りなら、救けて貰わにゃならんが一つの理。又皆の中から救けにゃならんが一つの理、こりゃ持ち合いよう聞き分け。身の障り何でも彼でも救からにゃならん救けにゃならんが、皆んなの理、これより理が無い。互い救け合いは、理に治めて居る。さしづから万事改め。これまでどうもならん。通りた道取り返やす事出けん。そこで刻限諭したる。ついぞ／＼皆んな精神集めて、ほんの一日送り、そこであちら障りこちら障りならんから、一つ改めて始め掛け。皆んな心より心一つにせにゃならん。又成らにゃなろまい。よう聞き分け。これより取次事情一つ事情いつまで同じ事。又さしづこれという治める。ならん身の障りでも一時に治まる。一度に治まるというは障り。いつまでというは身の悩み、そこで日々諭し日々取り次ぎ今日明日という運んでくれ。十のものなら九つまで運んで、後一つ残りては一つほこり又濁り、これ仕切りてこうせにゃならん。これ定めて日々取り扱い事情、事情はめん／＼それ／＼出越した処どうもならん。めん／＼事情として通れん。日々これどうもならん。よう聞き分け。何名何人今日明日、又直ぐ事情治めるならさしづ通り、澄み切って／＼又ほこりあろまい。神はほこりは嫌い。すっきり澄み切らにゃならん／＼。人間心から見て曇り一寸あれば、底まで濁ったるというも同じ事。小人身上案じる事要らん。よう聞き分け。皆んな救けてやらにゃならん、救からにゃならん。これが抱き合いさしづ以て誰これ道。このぢば澄んで居れば、さしづいかんとこら言えようまい。これよう聞き分け。

押して、日々あたゑ開きの事に付願
さあ／＼尋ねるやろ／＼。そういう処尋ねにゃならん。そこで尋ねるからきっしりさしづする。さしづするから違わんよう、詳しい筆に記してくれ。月々の処同じ処、又事情遠く所から役員という。両方掛けて居れば日々詰員と言えん。理は同じ事であれど、日々働き両方内も外も出けやせん。そこでこれまで届いてある。又詰所事務所というは同じ理。よう聞き分け。たゞ中の理にして、あちらへこちらへ、掛け隔てならん。よう皆んな立ち並んですれば明らかなもの。そこで尋ねるまでの理ある。日々働き事情何から／＼と言う。それはめん／＼に与えてやれ。中にと言うてすれば、中に与えてやれ。これですっきり分かる。

押して
それは働きあたゑ。よう聞き分け。働きにあたゑ、おらそういう働きして居ん。これどうもならん。あちらへこちらへ立ち並んですれば明らか。これより明らかは無い。この事情というは、めん／＼でほこり拵えて、めん／＼にすればどうもならん。これより明らか。日々それ／＼何人出て来るやら知れん。そこで取り扱い心という。どうしてくれこうしてくれ、これは無い。皆んな出て来るも、取り扱いも心。心というは、日々順序別席又本席、これも何人あろうが幾人あろうが、今日明日これ台の理。これさえ心に持って事情すれば、何にも心に事情無い。言う事は無い。

押して
さあ／＼それはもう前々より伝えたる。内も出けりゃ、外も出ける。そうはいかん。同じよう行こうまい。内にあるか外にあるか、あたゑあるのや。これより綺麗なさしづしようが無い。