おさしず検索

さあ／＼尋ねる事情／＼、いかなる事も万事尋ねにゃ分かろうまい。身の内障り付けたら尋ねる。尋ねたらさしづの理に及ぶ。さしづから協議を始めて、事情よう聞き分けてくれにゃならん。道理であろう。数々は言わん。道理を外せば切りの無きもの。道理に外れる理は無い。この道はどういう処から始まったか。値打ちあるだけは誰でも買う。なれど、年限の理、心の道が無くば、理は無いもの。今はどんな所あっても、元というは小さいもの。なれど、なか／＼の理やで。元分からんようではならん。ぢば始めた一つの理を聞き分け。指を折って数えてみよ。何年後数えてみよ。二年や三年で成ったものやあろうまい。誰がどう彼がどう、めん／＼勝手という理があってはならん。何ぼ賢こに生まれても、教えにゃ知りゃせん。聞かにゃ分からんで。どんな者でも、聞いて一つ、通りて年限重ねて一つの理という。何遍尋ねても分からせん。もう一遍協議をし直せ。向こにせいとは言わん。ぢばからこうと言えば、背く者はあろうまい。治まるものやろう。皆々協議をしてくれにゃ分かろうまい。

山田伊八郎教会長に定め度き儀願
さあ／＼道というものは、一時に付いたものやない。一里届き二里届き、五里十里届き／＼て道という。元や小さいものや。万事何かの処も、この心得を以て取り運んでくれ。

【説明】
（１～２）道理をはずしたら切りのないものだから、道理の上から諭す。今はどんなに盛大であっても、元というものは小さいものだ。しかしながら、この元というものは大したもので、元がわからないようではいけない。 （３）どんなに賢く生まれても、教えないと知らないし、聞かないとわからない。たとえ、どんな者でも、聞かせてもらい通らせてもらって、それが大きな理となる。 （４）教会側に定めよ、というのでなく、ぢばから定めたら、背くものはなく治まるであろう。 （５）元は小さいもの。この心得をもって運んでくれ。

【摘要】
後継者の問題は大きく分けて二つある。一つは後継者養成の問題であり、ほかの一つは後継者選任の問題である。ここでは後者を取り扱い、後継者育成の問題は「縦の伝道」のところで取り扱う。 　なお後任者に譲り渡すべき時期の問題などもあるであろうが、それは「担任」のところで取り扱う。 　後継者の選任を要約すれば下の通りである。 （１） 妻が会長を受け継ぐには、生涯末代道に伏せ込む決意が必要。 （２） 子供が幼年である場合には、適当な役員を選任して治めさせるのがよい。 （３） 子供に長幼の順序があっても、こうのうの理によって後継者を定める。 （４） 子供が後継者と定まってない間に会長が出直した場合は、一刻も早く上級から葬儀に参列することが大切。そして落ち着いてから十分言い聞かせて、あとを継がせる。 （５） ともかく、この場合は子供を満足させること。 （６） 役員が後を継ぐ場合は、本人の揺るぎない信念が一番重要。 （７） 役員が後を継ぐ場合、皆の気持ちがこの人と集まることであり、逆に言えば、皆の気持ちを一つに集める人があとを継いで行く。 （８） 何かの都合で、その教会の道を開いた人（甲とする）が会長とならず、別の人（乙とする）が会長となっていたような場合、後継者としては、乙の子孫よりも甲を会長とする。甲の社会的身分は低くとも、元を尋ねることである。 （９） そのような場合、人間思案で明け暮れせず天の理で治めることである。