おさしず検索

さあ／＼尋ねる事情／＼、身上という。さあ事情もう何度々々事情々々、心に一つの理は堪えられんであろ。一度の話一度の理、さあ尋ねる／＼。さあ／＼さしづある処、一つの処二つ未だ三つに掛かる／＼。堪えられん事情であろう。先々どうもうっとしいなあ。日々であろう。前々諭しある一つ理というは、心に案じありてはならんと諭したる。いつという事情ではならん。これ更に思うな。道すがらという理を聞き分け。道、先を思えば長きものなれど、後思えば短いもの。内々一つたゞ一度思うによってどうもならん。心に理を持って一時治め方運び方、理に二つ無い。一つ治まれば二つ治まる。通り難くい事心に持ってた処が治まり難くい。とんと心に浮かばんからどうもならん。そこで持つ持たれるという心以て順序治め。今はこう、後はこうとそら要らん。こらこうと、やった理に治まる。たゞ一つと思うよって治まらん。治まる処あるのや。親々という処、道失わんで。理に案じてくれな／＼。案じては切りが無い。そこで持つ持たれる理、さあ早い理から掛かれ／＼。

暫くして
さあ／＼もう一言話して置こう。どうであるこうである、こうしたらこらどうなるこうなる、後々思わんよう。小人たる処しっかり認めてある。元あるによって、それ／＼鮮やか。理運んで鮮やか。理運ぶよう／＼。

【説明】
寺田半兵衛、網島分教会初代会長。 何時御守護いただけるかとせいてはならない。これを決して思うな。道すがらという理を聞き分けよ。将来のことを思えば長いものであるが、過ぎ去ったことを思えば短いものである。家内の者が一度と思うからどうもならんので、二度三度と順序を追って治めて行けば治まる。そこで、もつもたれると云う心をもって順序を治めよ。今はこう、後はこうという先案じはいらない。という意味で、胸痛むのは、人間思案で、先案じするな、ということを指示されたのであろう。

【摘要】
胸は”胸の思い”等言うように、昔は心のあるところ、即ち精神作用の根源地と考えられていた。胸痛は、神意が治まらず、神意に添いきれず、案じ心を遣ったりして、不足する人間心をいましめていられるものが多い。一般に痛みは、不足の心のきつい場合に見せられるように思われる。