おさしず検索

さあ／＼帰る一つ事情、運ぶ一つ事情、どちらもこれ同じ一つ。もうこれ急がしい。どちらも急がしいで。もうちいとの間やで／＼。どういう事を言うなら、どちらも急がし成る。急がしい成ってからは、誰でも分かるやろう。前以てこの事を知らし置こう。急がしい成るで。

【説明】
（１） 大阪へ帰るのもおぢばへ運ぶのも、どちらも理の上からは同一である。もうすぐに大阪の方もおぢばの方も、どちらもいそがしくなるという意味で、神意は大阪とおぢばと両方で丹精することを求めていられる。

【摘要】
生活水準の上昇に伴い、道一条の生活は一層困難であるという見方もある。しかし何といっても道一条の生活こそ、親神の度々の理に受け取って頂く道である。 　これは全く、その人のいんねんによるのである。いかに反対であっても、旬が来たならば待ったなしに、そうならざるを得ないのである。 　お道に財産をつくすことはいんねんを洗いかえるためである。その際反対に会い、また本人も不安に思うであろうが、そのために教祖のひながたが示されてあるのであり、教祖の理にもたれて通るならば、やがて闇夜が明けるような道に出ることが出来る。 　いんねんならば、お道を通らなくても財産を失うようになるのであり、お道になったから財産を失ったというのではなく、失うべき旬が来たのでお道に手引きしていただいたと悟るべきである。 　道一条を通る者は、 （１） いんねんの自覚とその洗いかえ （２） をやにもたれてをやのひながたをふむ （３） おさづけを取り次ぐ （４） だめの教えたるゆえんをよく治める （５） 将来を楽しむ ことが大切である。