おさしず検索

さあ／＼尋ねる処／＼、遠い事情であろう／＼。早速尋ねる事情というものは、一時伝え一つ以て毎夜々々のさしづ、理の諭しする。理の処、だん／＼一度ならず二度という。事情これ余程大層の理。又一時事情今一時ではなろうまい。そこで何よの処詳しくこゝ一時まあ、一寸あら／＼の理を早く理伝え。これまで長い間、あれこれの長い間の理、一つ治まり、二つ治まり、やれ／＼一つの理、中に事情の理掛かる。どうであろ、こうであろう、成って成る成らん一つの理より、身上治まるという事はなあ、十分の理／＼。心を治めて、成っても成らいでも、さあ一つの心治めてくれ。さあ何でも彼でも中に、どうせにゃならんと身上の迫る処、一つこれよう聞き分けてくれ。

【説明】
（１） 当時の南海は表面治まっただけで、真の心から治まっていなかったようである。したがって負債整理も進渉せず、ことに部内宮浜・新宮はじめ二、三の教会は次第に財政困難となり、放っておけば潰れる恐れがあった。これがため二代会長は非常に心を使ったと言われる（「南海大教会史・第二巻」参照）。 （２） 長い間の事情ではあるが、一つ治まり二つ治まり、やれやれと思えば負債の苦しみがかかる。それが成る成らんというのは、一つの理（天の理）によるのであり、よく理を聞き分けて、どうなってもという一つの心を治めてくれ。

【摘要】
教会史を読ませていただくと、ほとんどの大きな教会は一度二度と、厳しい財政的な窮状を通りぬけて来ている。教会が財政的に困難な事情に面して、直接その問題についておさしづを仰ぐということは、非常に少ないようである。しかし、そのようなのっぴきならぬ苦しい事情の最中にあって、身上を通して会長、あるいはその家族、また役員などにおさしづを頂いているのが、かなりある。すなわち、そのおさしづに基づいて理に徹しきるところから、当面する教会の財政上困難な事情も解決を見、また身上のご守護もいただくという場合が多い。本項では、既に取り上げられているおさしづを除いて、いくつか教会史に照らして取り上げさせていただいた。 　それらのおさしづの内容を要約させていただくと、 （１） 先案じせずにたんのうして通らせてもらう （２） たすけ合いの心で一手一つに心をつなぐ （３） 大きな心になって将来を楽しんで通る （４） どうなってもという一つの心（踏ん張る心）を治める （５） 運んだ理のこうのうは末代の理であると悟る このようなことが大切であると教えられている。