おさしず検索

さあ／＼尋ねる事情／＼、さあ／＼いかな一つ取り締まり、取り決まり取り締まりは、もう直きにそういう一つ理結んで来る／＼。万事の処つとめ始まりある／＼。何よ世話役という分からん／＼。一寸雛形先に一寸出してある。初めは、分からん処から、ほんにあらい処から合わせ、たゞこれ鳴物は台である／＼。この理分かりたか／＼。雛形ある。初めから一つ、十人なら十人、九人なら九人、一時に理は無い。未だどんな事でも一時に理は無いもの。何も紋型無い処から、並大抵やなかった。容易やない。今のように帰って直ぐに習うと思えば、習う事も出来なんだ。そこ分からん。暗がりという処から始め掛けたる。その時どうでもこうでも無かった。手合わせて順序の道通られん、ならん／＼から一寸始め。未だ人は要る。その時分その時という。その時は、何時どういう処から引っ張りに来るとも分からん。めんめん思うてみよ。分かる。又話の中に、所々めん／＼名称下ろしたるも、皆苦しみ通りたる。未だその元無かった時自由通り来たる。これしっかり聞き分け。その道理分かりたら、何よの事もほんにそうや／＼という理、皆分かりて来る。この道理聞き分けにゃならん。

分かりましたからその通り運ばして貰います
さあ／＼前々に諭したる処、つとめというはどうである。今日は何人出る、出る。これを分かりてある。元々という一つ理分かりてある。分かりて無くば、遠慮気兼は要らん。鮮やか尋ねば鮮やかさしづする。さしづ以てすれば気兼は無い。鳴物始め掛けたる。その場その時人は無かった／＼。出しとうても出せん、出ようと思うても出られん。こゝらから聞き分け。つとめ軽いように思うた分にゃならんで。そこで、よう聞き分けにゃならんで。